Глава III. Без вины виноватые
Без вины виноватые
Значит, дракон, в отличие от сфинкса, во многом все-таки необычная змея? Но почему именно безногое и, вообще то, замечательное порождение Природы, известное еще из мелового периода, обвиняют во всех смертных грехах? Даже в том, что испортило райскую жизнь Адаму и всему роду человеческому.
1. Рогатые гадюки Cerastes cornutus
Мне думается, нет смысла объяснять сей феномен длительным перечислением аргументов. Достаточно представить кобру или куфию (2) у себя в квартире, где-нибудь под диваном. Представили? Кроме страха и отвращения, никаких ассоциаций, неправда ли? Я и сам в этом не раз убеждался, когда встречался со змеями в экспедициях.
Как-то недалеко от Капустина Яра под деревом я обнаружил степную гадюку. В этот момент она напоминала кобру перед броском. Подняв высоко над землей тело, гадюка все время поворачивала голову ко мне, пока я ходил вокруг. Жуткое, я вам скажу, зрелище!
Со мной произошел случай и поинтереснее. На небольшой, перекрытой дамбой речке (приток р. Червленой) вблизи с. Червленого, в коридорчике между высокой стеной тростника я ловил карасиков, естественно, подкармливая перед этим. Поохотиться на легкую добычу собиралось много водяных ужей. Были и обыкновенные с желтыми пятнами на голове, но в основном немеченые;– черные и серые. Интересно было наблюдать, как аспиды кружились возле поплавка, прихватив поперек туловища очередную рыбку.
Однажды уже под вечер одна, самая темная и неприятная на вид, все время пыталась заползти под узкую дощечку, на которой я упирался босой ногой, и ее голова находилась в нескольких сантиметрах от моей пятки.
Клевало отменно, и мне трудно было следить одновременно за поплавком и змеей. Не раз я «вежливо» отгонял ее в сторону колючей веткой то ли сливы, то ли абрикоса. Но когда нахальная гадина;* вновь оказалась под ногой, я окончательно вышел из себя, резко нагнулся, чтобы взять с воды устрашающее орудие, потерял равновесие и уперся ладонью в огромную колючку торчавшей из приготовленной для змеи ветки. Рана долго не заживала, и я тогда понял, что от змей, даже безобидных лучше держаться подальше.
2. Куфия перед броском
К сведению.
* В прошлом «гадами» называли ящериц, змей и лягушек. Возможно, слово «гад» происходит от имени «Гадес» (греч. – ужасный), он же древнегреческий Аид – владыка царства мертвых и подземелий, где живут тени умерших.
Очень долго людям было непонятно, отчего укус маленькой, тщедушной рептилии приводил к неминуемой смерти. В этой тайне и заключался весь трагизм отношений человека и змей, и не только ядовитых.
А вот тайна многоголовой Медузы и Змея-Горыныча раскрывается в наблюдениях над поведением змей во время спаривания.
По весне, на побережье Каспия можно увидеть переплетенные клубки с ощетинившимися головами из 100 и более водяных ужей.
В районе Береславского водохранилища к западу от Волгограда на склоне и прямо на тропе я также наблюдал извивающиеся клубки серых в ромбиках водяных ужей с выставленными в разные стороны головами.
Прямо скажу, натерпелся я страха, пока обследовал разрезы древних пород вдоль берега водохранилища. Первоначально, когда чуть не наступил на змеиный клубок, инстинктивно отпрыгнул далеко в сторону. Осмыслив положение вещей, уже шел осторожно, внимательно посматривая под ноги.
3. Колчан «Змея, проглатывающая солнце», в центре Медуза (Сирена). Чеканка по металлу. Работа и замысел автора
Лишь дома я узнал, что эти опасения были совершенно беспочвенны, так как колумбриды, к которым относятся серые водяные и обыкновенные (меченые) ужи, не ядовиты. Хотя застигнутый врасплох водяной уж может разыграть настоящий спектакль, подражая ядовитой гюрзе, на которую отдаленно похож. Он раздвигает ребра, тело становится плоским, громко шипит и кидается.
Согласитесь, что в древности, когда сознание человека переполняли суеверия, отношение к змеям было гораздо запутаннее, чем сейчас. Тем более что среди полозов и водяных ужей нередко встречались двухголовые уродцы;* (6), которые также могли породить образ многоглавого чудовища или невообразимых химер (сирен) (7).
4. Тифон. Гемма на халцедоне. Иония. V в. до н. э.
К сведению.
* Молодого двухголового разноцветного полоза, подобно сиамским близнецам выросшего из одного яйца, поймали в 1967 г. недалеко от г. Ташкента. Как писал кандидат биологических наук В.;Карпенко, у «Змея-Горыныча», которого поселили в террариуме, порой случались разногласия. Когда, после линьки, одна голова, естественно, вместе с общим туловищем пыталась залезть в воду, то другая заупрямилась. Первая все-таки нырнула, а другая предприняла усилие вырваться из маленького водоема.
5. Рогатые гадюки на греческом светильнике. Терракота. Работа автора
Во время преследования добычи и приема пищи головы также враждовали, только вот спали в полном согласии. Прежде чем; скрыться в норе, «Горыныч» синхронно сближал головы.
Подобные уродцы среди ужей встречаются не так уж и редко (около 2;%). В Уссурийской тайге шофер Чугуевского пчелосовхоза Н.Н. Варчук поймал двухголового полоза, которого передал в зоологический уголок Чугуевской восьмилетней школы.
В погребе одного лесника, проживающего близ Руцавы (Латвия), также поселился двухголовый уж. Всякий раз змея поднимала головы, когда к ней приближались, и высовывала оба языка.
Двухголовую змею поймали и в Калифорнии (США). В то время как одна бросалась на мышь, другая устремлялась к ящерице. Конечно же, не способные договориться «двухголовые» в природе долго не живут. А в одном из зоопарков Англии из яйца появилась двухголовая черепаха.
6. Двухголовый уж
Так что неспроста в образе змеи человечество совместило с приятными чудотворными; возможностями и отрицательные духовные символы. Даже ученый монах – доминиканец Винцент из Бове доказывал, что змея, как медведь и дракон, служит дьяволу. «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь, Бог», – сказано в «Книге Моисея». «Физиолог» добавляет: «Змеи убивают незаконнорожденных детей; законнорожденных они лелеют и охраняют».
По мнению специалистов, в двойственном характере «безногой» видится, с одной стороны, мудрость, бессмертие, возрождение, исцеление, плодородие, а с другой;– боль, смерть, загробное и сатанинское начало.
В представлениях древних греков, безногая рептилия являлась вместилищем душ умерших, отчего загробные божества очень часто изображались со змеиными придатками.
В Древнем Египте загробная змея олицетворялась, а точнее, посвящалась богу мертвых Апопу и богу тьмы Озирису (Осирису). Апоп каждую ночь выпивал подземные истоки Нила, и каждое утро его испепелял лучам верховный властелин – Солнце, он же Ра. Подтверждение тому мы видим на крышке саркофага, изготовленной в 380–343;гг. до н. э., где по изогнутому телу богини неба – Нут «двигается» окруженное символическими змеями солнце (13).
7. Драконида (Сирена). Лубковая живопись.Россия
;«В Фиванской области, – повествует историк Геродот (1993 г.), – есть священные змеи, отнюдь не «пагубные» для людей. Они маленькие с двумя рогами на голове. Мертвых змей погребают в храме Зевса (Амона-Ра), так как они, по словам египтян, посвящены этому богу»*.
8. Медуза в облике змеи. «Подвиги Геракла». Сицилия. 315 в. до н. э. Рисунок автора
Барельеф же аспидной;** змеи Уреи (кобры) охранял жизнь канонизированного при жизни фараона Аменхотепа IV (1379–1362 гг. до н. э.), отвергшего старых богов Египта и принявшего имя Эхнатона. Он поклонялся одному лишь богу солнца – Атону. Скульптура Уреи, подчеркивающая неограниченную власть «солнцеподобного», расположена и на золотой маске, покрывающей лицо знаменитого Тутанхамона (9).
К сведению.
* Геродот пишет о рогатых гадюках Vipera cerastes, мумии которых найдены в Египте.
** Аспидными (лат. – чешуйчатый) называют 181 вид ядовитых змей, в систематике змей также описан род аспидов.
В виде змеи в Египте предстает и богиня земного плодородия Рененутет. При входе во многие храмы устанавливались каменные стелы с изображением змей.
Весьма нетипичную комбинацию бинарной семантики в «драконогенезе» содержит мероетский бог войны – Ападемак с головой льва и телом змеи (12). По всему видно, что этот монстр пользовался горячей симпатией у правителей Кушанского царства;*.
9. Золотая маска Тутанхамона. Фото Ф. Кеннет. «Курьер». 1979 г. Юнеско
В индуистской мифологии кобра символизировалась с вечностью. Именно она «капюшоном» прикрыла Будду от палящего солнца. Древнееврейские сектанты наасены поклонялись Иисусу Назарию;**, изображенному в виде змеи.
К сведению.
* Империя Куш, с VIII в. до н. э. по IV в. н. э. занимала территорию Нубии и Судана. Геродот (V в. до н. э.) называл жителей этой империи «эфиопами». Когда-то земли Нубии были центром процветающего государства. Древний Египет и Судан после объединения создали мощную державу в Африке (Кермская культура). Теперь этот район изолирован от остального мира поясом пустынь и трудно проходимыми порогами Нила.
** «Наасен» – значит «змея», отсюда «назар»;– охранять.
Тело изображенной схематично рогатой змеи являлось рамкой и «оправой» для забытой рунической письменности гóтов (10). Считается, что название руны происходит от слова «тайна, секрет».
10. Рунический камень из Варпсунда. XI в. Швеция
Змея (дракон) служила тотемом многих, не связанных культурными традициями народов Старого и Нового Света. В легенде о возникновении Кхмерского царства указывается, что от аспида произошла династия кхмеров. На юге Индии бытует поверье о возникновении генеалогического древа правителей от короля змей – Нага (в переводе – «мудрый змей»). «Безногая» якобы породила царей Передней Азии, Гималаев и побережья Черного моря. Отец истории Геродот на сей счет писал: «Первый царь скифов, по имени Скиф, был младшим сыном Геракла и полуженщины полузмеи Ехидны»*.
К сведению.
*Ехиднами теперь называют безобидных однопроходных млекопитающих Австралии и род змей.
11. Изображение культовых змей на бронзовых топорах. II тыс. до н. э. Северная Осетия
Жрецы Египта и Вавилона именовали себя Сынами Змия-Бога, то есть Сынами Дракона. «Я Змий, я Друид», – восклицал друид кельто-британских областей. Почитали змей славяне и угро-финские народы. Поэтому шейные гривны в виде змеи должны были уберечь владельца от всех бед. К слову, убить ужа считалось великим грехом (чего не скажешь о нашем времени).
Змея порой совмещалась с обликом женщины – то в роли чудовища, то в роли богини. В последних исследователи мифов усматривают олицетворение с Матерью Земли. И немудрено, что аспид, ежегодно меняющий кожу, как бы сохраняя вечную молодость, стал аллегорией богов врачевания и медицинских знаний – Эскулапа и Гигии. Вначале, как гласит история, древнегреческая богиня здоровья изображалась без чаши, а позже, когда научились применять яды змеи для противоядия, вероятно, и появилась на медицинской эмблеме чаша с аспидом (14). Древнейший рисунок змеи над чашей изображен на колоннах одного из храмов бога Гора в Эдфу (15).
12. Ападемак. Конец I в. до н. э. Храм львиного бога в Нара к югу от Мероэ
13. Богиня Нут, проглатывающая солнце
Очевидно, возникновение поверья в исцеляющие возможности змеи связано еще и с тем, что древнегреческие знахари при помощи змеи лечили душевнобольных. Не исключено, что геральдический знак медицины обязан своим происхождением ветхозаветной легенде о медном змее, которого Моисей после исхода из Египта поместил на знамени. Взгляд аспида отпугивал настоящих змей и вылечивал укушенных ими сынов Израиля, то есть послужил символом исцеления «подобного – подобным».
Змея позволила крокодилу проглотить себя, говорится в «Физиологе», но, затем разодрала его внутренности и вышла на волю живой. Тем самым она становится аллегорическим символом Спасителя, спустившегося в Чистилище, чтобы вырвать из лап сатаны томящиеся там души.
В верованиях, пословицах и поговорках многих народов можно найти упоминания о великой мудрости и всеведении змей. В грузинском фольклоре отмечено, что человек, победивший и съевший змею, получает от нее дар ясновидения.
14. Эмблема медицины
Описаны случаи, когда в Древней Греции, Риме и Египте аспиды использовались для охраны домов. И здесь просматривается прямая связь змеи с этимологией слова «дракон», включающего еще одно смысловое значение – «страж» или; «хвататель».
Я думаю, вам известно, что подобострастное отношение к змеям не иссякло до сих пор. На острове Пинанг в Малайзии функционирует Змеиный храм. В этом храме обитают тысячи змей, от ядовитых кобр до огромных удавов. Причем они не приносят никакого вреда паломникам. Чад от благовоний, как видно, одурманивает змей, и они днем спят. Согласно другому мнению, от чрезмерного питания змеи просто теряют бдительность. А возможно, у них ампутированы ядовитые зубы.
Огнедышащая саламандра
Если змея одарила дракона вытянутым чешуйчатым телом, то безобидная европейская саламандра Salamandra salamandra (17);*, прямо скажу, сделала его огнедышащим.
15. Изображение змеи над чашей. Храм бога Гора в Эдфу. 237 г. до н. э. Египет
К сведению.
* Огненная саламандра относится к классу хвостатых земноводных. До недавнего времени имели широкое распространение в Западной Европе (до Украины). Размножаются в воде личинками, которые дышат жабрами. У двух подвидов детеныши рождаются с завершенным метаморфозом. Зиму проводят в спячке, собираясь в норах.
16. Двуглавый змей «Город Мертвых». Перу
Воистину невежество делает человека слепым, так как оно полагается только на инстинкты, подкрепленные традиционным суеверием. Если вы хотите понять, почему маленькая амфибия наделила сверхъестественной горючей энергией огромного дракона, то представьте холодное черное тело, покрытое яркими, желтыми или оранжевыми пятнами. Неправда ли, интуитивно вы уловили отвращение или неприязнь, которые даны нам с генетической памятью. Ведь даже животные знают, что желтый и розовый цвет на черном фоне – это цвет опасности, цвет смерти. Однако у саламандры – это всего лишь отпугивающая окраска.
Тем не менее Плиний Старший каким то образом связывал желтые пятна на теле саламандры с сиянием звезд на черном небосводе, возможно, оттого что в эпоху «Великих заблуждений» тщедушной зверушке приписывали сверхъестественное влияние на возникновение метеоритов и комет. Кроме того, невежественные «мудрецы» обвиняли саламандру в провоцировании извержений вулканов, поя влении шаровых молний и лесных пожаров.
17. Огненная саламандра
Плиний безобидную саламандру наделил и другими дьявольскими качествами: будто бы она бесполая, что среди самых ядовитых животных – наиболее злобная. Стоит ей залезть на дерево, то все плоды пропитаются ядом. Даже хлеб, испеченный на дровах, которых она коснется, будет отравлен. А;дальше еще страшнее, согласно утверждению Плиния, маленькая амфибия без труда уничтожает целые народы, если они глупы и неосторожны.
В древнееврейском произведении «Врата небесные» мы узнаем и такое: «Саламандра из огня рождается и питается одним огнем, и огонь является ее материей». Отчего нередко ее изображали на эмблемах в образе дракона, сидящего в огне и изрыгающего огонь (18).
В «Физиологе», переизданном ранними христианами во II–III вв. н. э., саламандра уподобляется еще и трем праведникам, «не сгоревшим в пещи огненной» (Кузмин, 1990).
Ученик Платона – Аристотель в «Истории животных», напротив, полагал, будто бы саламандра гасит огонь, а подобные чудеса позволяют «творить холод ее тела и души».
18. Герб французского короля Франциска I с изображением саламандры в виде дракона. Надпись гласит: «Питаюсь огнем и гашу» (по Вурфбайну, 1683)
Марко Поло поведал нам и про другую саламандру (Книга Марко Поло, 1997): К северу, на границе пустынной области Гингинталас, есть горы, и в них находятся копи, где добывают свинец и саламандру, которая, по мнению Поло, «не зверь», так как никакой зверь, никакое животное по природе своей не может жить в огне, а саламандра живет.
Со слов Поло, добывают саламандру для великого хана в пустыне Гоби. В горе берут из жилы породу, размягчают ее и; сплетают в нитки, из которых ткут удивительное огнеупорное полотно. Полотно кладут в огонь, где оно становится белым, как снег. «В Риме, скажу вам, – отмечает далее Поло, – есть то полотно, что великий хан послал апостолу в дар, и завернута в него святая поть (возможно, плоть. – Примеч. автора) Господа нашего Иисуса Христа»*.
К сведению.
* Это полотно изготавливалось из асбеста, называемого «горным льном».
Особое мнение.
Если вспомним,; во многом повторяет чудотворные метаморфозы саламандры сказочная птица Феникс (в Египте «бану» – воплощение бога Амон-Ра), которая; не горит в огне, отчего у христиан стала символом смерти и воскрешения Христа.
Прилетает Феникс якобы из Ливана к жрецу в г. Арег. Усевшись на алтарь, она разводит костер и сгорает в нем. Пепел же костра превращается в червя. На второй день червь приобретает облик маленькой птицы, а на третий – из пепла вновь возрождается Феникс. ;
Геродот по сему поводу пишет: «Есть в Египте еще одна священная птица под названием феникс. Я феникса не видел живым, а только изображения, так как он редко прилетает в Египет: в Гелиополе говорят, что только раз в 500 лет… только когда умирает его отец. Его оперение частично золотистое, а отчасти красное. Видом и величиной он более всего похож на орла. О нем рассказывают вот что, но мне этот рассказ кажется неправдоподобным. Феникс прилетает, будто бы из Аравии и несет с собой умащенное смирной тело отца в храм Гелиоса, где его и погребает. Несет же его вот как. Сначала приготовляет из смирны большое яйцо, какое только может унести, а потом пробует его поднять… после пробивает яйцо и кладет туда тело отца».
19. Кавказская саламандра
В дальнейших наших изысканиях проблем «драконогенеза» в «драконозоологии» мы выясним, что исключительное положение среди уважаемых животных имеет еще одна, по всем признакам уникальная рептилия, от которой дракон позаимствовал особую кровожадность и, возможно, две ноги.
Марко Поло так характеризует это обаятельное животное, обитающее в бассейне Янцзы: «Водятся тут большие ужи и превеликие змеи. Всякий, глядя на них, дивится, и препротивно на них смотреть. Вот они какие, толстые да жирные: иной поистине в длину десять шагов, а в обхвате десять пядей; то самые большие. Спереди, у головы у них две ноги, пальцев нет, а есть только когти, как у сокола или как у льва. Голова превеликая, а глаза побольше булки. Пасть такая большая, сразу человека может проглотить. Зубы у них большие, и так они велики да крепки, нет ни человека, ни зверя, чтобы их не боялся».
Вы, очевидно, догадались, что змеем, а значит, и драконом, Марко по ошибке назвал китайского крокодила – аллигатора. Многие годы, согласно А.Э. Брэму (1992), крокодил в верованиях несведущих людей олицетворялся с знаменитым драконом – Левиафаном. Так что о крокодилах наш следующий рассказ, который, как и подобает палеонтологу, я начну издалека.
20. «Змеиное древо». Саламандры, убивающие человека. «Бестиарий». Конец XII в.
Панцирные драконы Нила
О жизни и гибели ужасных ящеров динозавров написано немало популярных книг и статей, а вот их близкие родственники – крокодилы, охотившиеся, кстати сказать, в самом конце мезозойской эры на динозавров, оказались как бы в тени обывательских интересов. Тем не менее, возможно, отдавая дань экстравагантному портрету реликта, я еще в юности мечтал найти малейшее палеонтологическое подтверждение их существования на земле Волгоградской. Не скрою, что порой принимал за крокодильи туловищные позвонки морских ящеров – мозазавров, которые в большом количестве собрал в Дубовском районе. И вот интересы моих исследований коснулись юга Городищенского района, там, где находится Волго-Донской канал, куда мы и совершим путешествие.
Берег Береславского водохранилища, того, что в 50 км к западу от Волгограда, ничем особым для завсегдатаев дачного поселка не выделяется. Разве что зеленоватыми песками да выходящим на поверхность горизонтом гравия с фосфоритами, который еще и мешает дачникам высаживать рассаду. Однако для палеонтологов в гравии скрыты неисчислимые богатства. Если в нем покопаться, можно найти немало зубов акул, окатанные кости динозавров, мозазавров, плезиозавров, зубастых птиц, черепах, и кое-что еще (Ярков, 2000; 2001).
21. Семиглавый дракон – Гидра (Саламандра)
Когда я в 1990 г. по привычке делал зачистку в районе дач Гидростроителей фосфоритового горизонта камышинского яруса, не раз лезвие лопаты задевало то крупный зуб акулы, то красноватый краешек панциря морской черепахи. Поработав минут десять, я перешел на метр левее. Здесь влажная горная порода прикрывалась оползшим сверху песком и легко копалась. Вдруг лезвие звонко заскрежетало по крупному темному камню. «Фосфорит», – подумал я вначале, но после того как вытащил небольшую кость и стал торопливо очищать ее от песка, интуитивно почувствовал, что стал автором еще одного уникального открытия. Даже при беглом осмотре окаменелости выяснилось, что я откопал фрагмент нижней челюсти самого настоящего крокодила, обитавшего в реке древнего острова, где-то 55 млн лет назад, в начале кайнозойской эры.
История на этом не закончилась. В;1993 г. «волгоградский» крокодил приобрел всемирную известность в Палеонтологическом журнале Академии наук, где получил название Asiatosuchus volgensis Efimov et Yarkow (Ярков, 1992; Ефимов, Ярков, 1993; Efimov Mikhail, 1993; Ярков, 2000). Пожалуй, приятно сознавать, что азиатозухус увековечил и мою фамилию в систематике ископаемых животных. Не менее приятно, что это первые в России и самые древние в мире остатки скелета азиатского крокодила. Ведь до сих пор были найдены лишь в более поздних – эоценовых породах Китая, Германии и США (изготовленную автором реконструкцию челюсти Азиатозухуса волжского можно увидеть в экспозиции музея Гуманитарного института ВолГУ) (23).
Примерно тогда же я подобрал шейный позвонок крокодила (30: 1) в морском песке датского яруса, вскрытого в овраге Крутом недалеко от х. Расстригина (Дубовский район). Впоследствии, в слоях нижнесызранского подъяруса (начало кайнозойской эры) раскопал немало конусовидных, с круглым сечением зубов азиатозухусов и обоюдоострых зубов крокодилов современного облика;* (Береславский и Полунинский палеонтологические памятники природы, район с. Лозного и Горной Пролейки).
22. Кубинский крокодил на берегу водоема. Чучело из коллекции ВГИ ВолГУ. Фото автора
К сведению.
* Необходимо подчеркнуть, что у водных рептилий (мозазавров, плезиозавров, крокодилов) существует зависимость длины челюсти и ширины; зубов. У длинномордых ящеров, как и у «волгоградского» крокодила сечение зубов приближается к кругу. Посему, очевидно, систематика; описанного нами рода «Asiatosuchus» требует уточнения, так как, в отличие от азиатского крокодила, «волжанин» имел вытянутую челюсть, чем напоминал австралийского крокодила Джонсона (25).
Надеюсь, вы теперь понимаете, почему я вписал филогенетические связи дракона в историю с «волгоградскими» крокодилами, ничем не отличающимися от современного жителя Нила и унаследовавших имя египетского бога крокодилов – «Зухуса»?
В наше время внешний облик крокодилов вряд ли вызовет особый интерес. На самом деле, чему тут удивляться? Достигают в длину каких-то 7 м (и то не все);*, имеют гребнистый хвост, острые зубы и костяные щитки на спине, подсказавшие древним грекам название «крокодил», то есть «каменный червь». Вероятно, у этого слова существует и другое смысловое значение: крокодил, будто длинный шероховатый валун или камень, не шелохнувшись, часами лежит на берегу водоема.
К сведению.
* Если учесть, что крокодилы растут всю жизнь, то при благоприятных условиях вполне могут достигать 10 м в длину, поэтому некоторые крокодилы превышают динозавров – анкилозавров. На Мадагаскаре вымершие сравнительно недавно нильские крокодилы достигали 10 м в длину, с черепом не менее 80 см в ширину. В 1905 г. в Танзании был убит нильский крокодил длиной 6,5 м и весом 1;035 кг (очевидно, сведения по поводу веса еще требуют проверки). В 1903 г. в Восточной Африке добыли крокодила в обхвате 4,25 м и 7,6 м в длину. Причем у него не хватало четверти хвоста. У Асуанской плотины поймали нильского крокодила 6 м в длину и 400;кг весом. В 1959 г. в Уганде добыли крокодила 5,9 м в длину с обхватом груди более 2 м.
Самый большой американский аллигатор, прозванный «Старым Мансуратом», добытый в 1890;г. в штате Луизиана, достигал 5,6 м.
В 1960 г. на северо-западе Австралии был убит гребнистый крокодил 6,15 м в длину. Рыбаки австралийского штата Квинсленд добыли гребнистого крокодила 33 фута в длину. Другой шестиметровый гребнистый крокодил весил 1;088 кг. Наиболее крупного крокодила видели в 1920 г. в Борнео, на р.Сегама. Когда измерили оставленный им след тела, то выяснилось, что гигант также достигал в длину 10 м.
А вот сведения, которые я почерпнул из газетной статьи, по-видимому, далеки от действительности. Якобы на крокодиловой ферме Виктория-Фолс живет Большой папаша – длиной 15 м и массой 445 кг.
Наиболее крупный мезозойский крокодил вырастал до 20 м (череп около 2 м). Зуб мезозойского монстра меньших размеров я нашел в окрестностях х.;Полунина (30).
«Из всех известных нам живых существ, – рассказывает Геродот, – это животное из самого маленького становится самым большим. Он живет на суше и в воде, кладет и выводит яйца на суше и там проводит большую часть дня, а ночь в реке, потому что вода ночью теплее, чем ясное небо и роса. Ведь яйца крокодила немного больше гусиных, и детеныши соответственно величине яйца вылупляются маленькими. Когда же он вырастает,; то достигает длины 17 локтей и даже более (длина локтевой кости человека 38–46 см. – Примеч. автора). У него четыре ноги, свиные глаза, большие выдающиеся зубы, но совсем нет языка, он также не может двигать нижней челюстью, но двигает верхней, над нижней, чего не бывает ни у одного животного.
23. Реконструкция нижней челюсти азиатозухуса. Фото М. Кучерова. Музей ВГИ ВолГУ
Когти у него крепкие, покрытые чешуей… В воде крокодил слеп, а на воздухе хорошо видит. Так как он живет в воде, то рот у него полон пиявок. Все птицы и другие звери от него бегут, но с птицей трохилусом он живет в мире, потому что она ему полезна. Когда крокодил выходит на сушу и там, повернувшись к ветру, ложится, раскрывши рот, трохилус забирается туда и поедает пиявок; так как он доволен этой услугой, то не вредит птице. В течение четырех суровых зимних месяцев он не принимает никакой пищи.
Население Фив и области Меридова озера считает крокодилов священными. Там содержат по одному ручному крокодилу. В;уши этому крокодилу вдевают серьги из стекла с золотом, а на передние лапы надевают кольца. Ему подают особо назначенную священную пищу и, пока он живет, весьма заботливо ухаживают за ним».
Во всем проявлялось двойственное отношение людей к крокодилу, как, впрочем, и к змее. Он пугает непомерной кровожадностью и завораживает своей мощью и храбростью. Случалось, что от нильского крокодила убегали даже наиболее почитаемые хищники – львы. Когда «храбрейший из храбрых» умирал, то священное панцирное тело его бальзамировали, вкладывали колдовские папирусы и помещали на веки вечные в специальные мавзолеи.
24. Крокодил – властелин драконов.Фантазии автора
«Жители города Элефантины (город Слонов. – Примеч. автора), – пишет далее Геродот, – напротив, не считают крокодилов священными, и даже употребляют их в пищу. Называют их там не крокодилами а “хампсами”. Крокодилами же их назвали ионяне, потому что это животное казалось им похожим на ящериц, живущих у них на огородах» (Геродот, 1993).
Вообще, бог Себек (в греческой интерпретации – Сухос, Зухос) с головой крокодила был одним из главных божеств Египта (28, 29). Про него говорили: «Хвала тебе, который возвысил себя из первоначального ила». К Себеку обращались с молитвами для излечения от болезней. Он оказывал помощь в житейских делах. Считалось также, что крокодило-человек сопровождает умершего в потусторонний мир. В «Книге мертвых» сказано: «Я – крокодил, главенствующий над страхом». Женой Себека являлась богиня Себекет, которая изображалась в облике женщины с головой льва.
25. Длиннорылые австралийские крокодилы Джонсона (Леонард Ли Ру III, 1994)
В Атрибисе почитался родственный Себеку бог-крокодил Хентехтай, который вскоре перевоплотился в бога-сокола Гора. Со временем Гор стал возвеличиваться как защитник над злыми чарами главного придворного сатанинского крокодила – Сета (Сутеха), то есть, по сути, превратился в этакого Георгия Победоносца. Вот почему в знак свершившейся победы над вечным злом в Эдфу на большом празднике Гopa разбивали две глиняные фигуры крокодила.
Солнцеподобные боги Ра, Монту и Сопду не раз в сказаниях сражались с драконьей сущностью крокодила – Мага. Согласно одной из легенд, в обязанности старшего сына бога Ра – Шу-Онуриса входило охранять с копьем в руке своего повелителя от нападения гигантского крокодила во время плавания по «небесному Нилу».
В роли нечисти, нередко отождествляемой с драконом, крокодил выступал и на Руси. Если верить письменным источникам, то в летописи за 1582 г. сообщается, что тем летом из реки неподалеку от Новгорода вышли лютые «крокодилы» и «людей много поедаша».
«Коркодил, зверь водный, – говорится в “Сказаниях русского народа”, собранных И. Сахаровым в начале XIX в., – хребет его аки гребень, хобот змиев, глаза василискова. А егда имать человека ясти, тогда плачет и рыдает»*.
К сведению.
*Не у всех видов крокодилов излишки соли выводятся через глазные железы. Установлено, что у гребнистого крокодила, который больше других находится в морской воде, солевая секреция не имеет отношения к известным еще в древности «крокодиловым слезам». Вывод соли осуществляется специальными лингвальными железами, расположенными на верхней поверхности задней части языка. Эти железы напоминают подъязычные солевые железы морских змей.
Очевидно, именно отголосками прежних суеверий можно объяснить тот факт, что поставщиками современных приключенческих фильмов настойчиво внедряется в наше сознание образ крокодила-дракона, вызывающий не столько страх, сколько брезгливое отвращение к одному из самых древних и замечательных животных планеты!
26. Нильский крокодил (Леонард Ли Ру III, 1994)
Не лучше ли посмотреть на историю отношений человека и крокодила под другим углом? И тогда мы неожиданно установим, что двуногое и по всем параметрам слабое человеческое существо куда более кровожадный хищник, чем пришелец из мезозойской эры.
Еще с незапамятных времен спокойно жить крокодилам не давали придуманные человеком небылицы. Нам теперь известно, что африканский крокодил, вместе с китайским аллигатором, в симбиозе со змеей, завершили составление образа мифического дракона. Именно поэтому, чтобы заполучить сверхъестественную силу панцирного «дракона», в китайской медицине до начала прошлого столетия почти все части его тела перерабатывались на лекарство.
В Древнем Риме господствовало поверье, гласившее, что тот, кто намажется крокодильим жиром, может спокойно плыть между крокодилами, и что крокодилова кожа, натянутая на ворота, защищает от вреда, наносимого градом. Так что теперь понятно, отчего и на другом краю Света к крокодилам столь же благожелательно относились. Например, у ацтеков Америки знак крокодила предвещал плодовитость, богатство, благословение на детей, счастье и силу.
27. Широкомордый кайман (Леонард Ли Ру III, 1994)
В эпоху «Великих заблуждений» собиратели кунсткамер (музеев) и аптекари, как некую диковинку покупали изуродованные чучела крокодилов и мумии, которым приписывались возможности невероятным образом влиять на судьбу человека.
Некоторые состоятельные люди того времени с нескрываемым отвращением употребляли мясо; крокодила в пищу, чтобы изменить в нужном направлении стечение случайных обстоятельств и приобрести долголетие и мужскую энергию.
Однако я невольно оговорился насчет отвращения, и не только потому, что съесть несчастного «каменного червя» для рыцарей и кавалеров считалось прежде всего героическим поступком, который совершался ради дамы сердца. Так, перед женитьбой во всеуслышанье, чтобы выразить неизмеримую остроту чувств к избраннице, рыцарь давал обет: «Съем крокодила». Конечно же, в этом случае влюбленный кавалер мог проглотить и не такое блюдо. Возможно, тем самым он давал понять, что посетит гроб Господний, то есть, места, где обитали крокодилы.
К сведению.
* «Хампсозаврами» палеонтологи назвали интересных крокодилоподобных рептилий, вымерших в; начале кайнозойской эры.
Но, как утверждают современные гурманы ресторанов Флориды, средневековые повесы, уплетая нежное мясо крокодила, напоминающее по вкусу курятину, морщились лишь для повышения своего имиджа.
28. Себек
Впрочем, в Древнем Риме по другому поводу губились крокодильи жизни. На аренах цирка бессловесных рептилий убивали тысячами. Существует описание, что на освящении очередного храма Марса при Августе Октавиане в бою с гладиаторами «пали смертью храбрых» 36 крокодилов. Во дворце же Гелиогабала «каменные черви», выполняя обязанности телохранителей, порой и сами нападали на непрошеных двуногих гостей.
По случаю, все-таки вспомним, что в некоторых странах отношение людей к крокодилам было куда более гуманным и даже почтительным. В египетском городе Арсиноя (по другим письменным источникам, Шедите), который греки называли Крокодилополисом, крокодилу был построен специальный храм, где находилось изваяние человека с крокодильей головой, сидящего на троне. Открыты крокодильи храмы в Фаюме, в окрестностях Фив, в Ком Омбо и Аль-Мохамеди.
Но наряду с безмерным почитанием крокодила, у египтян бытовало чудовищное отношение к себе подобным. Ежегодно в городе Омбос собирали красивых девочек из знатных семейств и после жребия одну из «счастливиц» посвящали в невесты Нила и для умиротворения Зухуса (то есть от опустошающего разлива) отдавали на съедение крокодилам;**. Похожие культы были у племен, живших по берегам озера Виктория в Африке и в некоторых провинциях Индии и Индонезии.
К сведению.
* «Волгоградский» крокодил назван в честь именно этого бога – Зухуса.
** Описанный Дмитриевым (1997) обряд я не нашел у Геродота.
29. Себек
Особое мнение.
Не исключено, что именно это сообщение Геродота трансформировалось в эпосе многих народов, в сюжет с невинной девушкой, которую должен сожрать дракон и которую освобождает рыцарь после ряда подвигов (см. ниже).
Подобным образом поступали на другом краю земли, в Индии. Правда, здесь на съедение крокодилам бросали приговоренных к смерти преступников. Если крокодилы не трогали осужденного, что случалось очень редко, то потенциального грешника считали невиновным и отпускали с миром.
Длиннорылых гангских гавиалов; индийцы также обожествляли. Их покой охранял сам Вишну – создатель и властелин вод. Поклоняются крокодилу племена Африки, Южной Америки и Юго-Восточной Азии. В;Пакистане недалеко от города Карачи до последнего времени содержат крокодилов высокого религиозного ранга, правда, за счёт паломников, которые в порыве фанатичного альтруизма покупают коз и подкармливают невезучими млекопитающими более удачливых рептилий.
В Папуа-Новая Гвинея у жителей побережий реки Сепик крокодил является носителем всемогущего духа. В деревне ему воздвигнут храм, украшенный скелетами и резными изображениям рептилии. Во время обряда инициации (посвящение в крокодилы) бамбуковыми лезвиями создают на теле юношей уродливые рубцы, имитирующие шкуру рептилии. Хотя аборигены и обожествляют «каменных червей», это не мешает охотиться на них.
В наше время лояльное отношение к крокодилам все-таки исключение из правил. Их убивают не только на мясо. Особую ценность не так давно представляли расположенные возле клоаки мускусные железы, из которых изготавливались благовонные мази. В Европе зловонный мускусный запах крокодильих выделений почему-то считался возбуждающим. Теперь предприимчивые люди снимают с крокодилов «три шкуры», чтобы изготовить для самых богатых изящные кожаные предметы. Зачастую те, кто искренне сожалеют о гибели динозавров и тратят немало средств на поиски в самых потаенных уголках планеты исчезнувших безвозвратно чудовищ, равнодушно взирают на истребление родственников мезозойских ящеров. Например, сотрудники Института лесного хозяйства Бразилии в порту Манаус обнаружили в ящиках, готовых к отправке, 9.т крокодиловой кожи, от 45.000 крокодилов!
Нильские крокодилы когда-то водились по всей Африке. Еще в начале XX столетия на территории современной Танзании их численность была столь высокой, что правительство вынуждено было назначить премию три танзанийских шиллинга за каждого убитого животного. Только в 1950 г. в Танзании было отстреляно 12 509 крокодилов. И теперь они сохранились в основном в резерватах и национальных парках.
В столь же бедственном положении находятся и остальные виды крокодилов. В;настоящее время все они включены в Международную Красную книгу. Очевидно, в ближайшем будущем реликтов мы увидим только на зверофермах и в зоопарках. А;жаль, ведь за плечами у «Зухуса» более 200 млн лет борьбы за место под солнцем. Просуществовав столь длительное время, они пережили немало климатических катастроф.
30. Кости крокодилов и динозавров Поволжья:1 – шейный позвонок Sebecus (датский ярус, окрестности х. Расстригина); 2–5, 7 – зубы, фрагмент челюсти, позвонок, и эпидермальная костная пластинка Asiatosuchus volgensis Efimov et Yarkow (монский ярус, Северный склон Береславского водохранилища); 6 – зуб крокодила; 8 – щиток стегозавра (кампанский ярус, х. Полунино); 10 – мыщелок хищного динозавра (Береславское водохранилище) (Ярков, 2000)
Особое мнение.
Мне думается, вас удивит тот факт, что в палеонтологической летописи планеты, в том числе и Волгоградской области, случались времена, когда крокодилы в течение нескольких миллионов лет оставались настоящими царями мировой экосистемы – несомненно, единственными крупными хищниками на суше, в реках, озерах; и лиманах.
Как удалось установить, в начале кайнозойской эры, приблизительно 68 млн лет назад, когда исчезли все гигантские морские ящеры мозазавры, а на суше – хищные динозавры, в экосистеме планеты, на вершине пищевой (трофической) пирамиды, возник своеобразный вакуум. В прибрежных бассейнах акулы быстро оценили создавшиеся после гибели мозазавров преимущества. Они стали увеличиваться в размерах, вытесняя крокодилов в реки и литоральную зону океана.
В тот период, после окончательной гибели динозавров оторопевшие от счастья предки оленей, слонов и носорогов были столь малы (в среднем не более 40 см), что вынудили охотившихся на них крокодилов тоже измельчать. Но еще долго, 5, а то и 7;млн лет, крокодилы царствовали над сухопутными плацентарными карликами и прилежно выполняли функцию «санитаров» фауны, пока не подросли их конкуренты – хищные.
Нет, подобно динозаврам, из-за специфики анатомического строения тела, вдалеке от воды азиатозухусы не охотились, а хватали молодых или ослабших животных на берегу, когда те приходили на водопой.
И вот что еще, в палеоценовую эпоху, когда отсутствовали крупные наземные хищники, расцвели пресноводные (триониксиды) и сухопутные – слоновые черепахи. Никогда я не встречал такого количества костей черепах, как в отложениях нижнего палеоцена Береславского палеонтологического памятника. Отчего эти породы было бы справедливо назвать «черепаховыми слоями».
В конце мезозойской эры около 75 млн лет назад крокодилы достигали ошеломляющих размеров, и это позволяло им охотиться на; приходящих к водопою динозавров. В «датское» время начала кайнозойской эры, судя по остаткам скелетов, они еще сохраняют соответствующие габариты. В;последующем, «нижнесызранском» веке, около 65–62 млн лет назад, «зухусы» мельчают и вырастают лишь до 4 м в длину. В «камышинском» веке, приблизительно 60–58 млн лет назад, крокодилы не превышали 2;м в длину, хотя, как и прежде, занимали вершину трофической пирамиды в прибрежных экосистемах океана Тетис и, особенно, в пресноводных бассейнах. Лишь где-то 55 млн лет назад с появлением крупных млекопитающих крокодилы вновь увеличивают свои формы, которые и сохранили до настоящего времени.
из книги Яркова А.А. «Ожившие драконы», 2005 г.
